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第971章(3/3)

那么多年的辫子，轻易割了也有些不适应，但是留辫子他觉得不方便，尤其京中满汉对立时，动不动就拿这个说事，惹得他烦躁。

什么祖宗礼法，不说百年后，即使几十年后，他也是祖宗礼法。

后来废除留辫推行时，发现许多人不配合，一下子起了逆反心理，就开始加大力度。

只能说，若是当初朝廷的大臣能说些软话，说不定胤祚就允许一些人保留辫子了。

后世的学者后来研究瑾和帝时，对于他为什么要废除剃发留辫的原因，有许多解释，奈何无法和本人对话，也不知道他当时的想法。

不过其中有一种说法无论是野史还是正史中都有相关记录，就是孝懿仁皇后当年认为女子裹脚和剃发留辫都是恶习，对此深恶痛绝。

孝懿仁皇后早年时为了废除女子裹脚，花费了大力气，瑾和帝为了实现母志，就废除剃发留辫。

不过也有学者觉得这种说法不对，应该当时的赞成者为了堵住反对者，用“孝道”堵口…… 总之各种解释都有…… 当事人佟安宁：…… 她当年可没有这样想过，纯粹觉得丑罢了。

就欺负死人不能开口是吧！ 第266章 对于孝懿仁皇后，关于她的记载，有许多途径，民间野史、逸闻、正史、康熙帝和瑾和帝的起居录、佟府的记载…… 不管如何，大家都有一个共识，就是孝懿仁皇后绝对不是清廷官方记载的那般性格温和、温婉贤淑、后宫嫔妃之典范，诗书礼乐无一不精…… 根据康熙的起居录记载，孝懿仁皇后和康熙帝的言行没有忌惮，两人之间什么都聊，在她的影响下，康熙多次改变国策、颁布恩诏，给百姓减轻负担…… 孝懿仁皇后除了这些，流传下来的还有她从幼年开始就没有停下的遗嘱，许多人都喜欢研究这个，来判断佟安宁和康熙的感情，研究佟安宁的想法。

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