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承武。
新成德节度使梁什济提前送来长子为质,以表恭顺;幽州十万卢龙军举足轻重,必须托付给可靠的武将掌控。
河朔三镇如今已有两镇重霑王化,结束割据动乱指日可待。
仅这一项功绩,便足以让忧国忧民的诗人们思如涌泉,挥毫作颂。
功臣一一得到封赏,唯独除掉废太子李承元的刺客来历成谜。
即便翻遍了长安每一寸土,那人依然不知所踪。
宝珠公主恼恨他死遁不告而别,命画师绘制青衣人和小沙弥的通缉令。
可又怕地方官员急功近利,再拿出弩阵对付他们,犹豫再三,终未下发。
兄妹二圣临朝,公主开府之后,班底日渐充盈,储君争议很快就平息了。
李元瑛身患风疾,稍有劳累便会病倒,实在不像是长寿的模样,主持朝会、处理政务大多数是公主出面。
自有大儒为她辩经:公主姓李,论法统比当年武后登基更名正言顺。
而后争议自然而然向后延续,公主的后嗣、将来的储君姓什么?驸马又该是什么名分?朝臣与儒士们为此争得面红耳赤,唾沫横飞,几乎大打出手。
宝珠干脆一纸诏书宣布出家入道。
李唐开国便奉道家始祖老子李耳为先祖,追号为圣祖玄元皇帝,前朝公主当女冠的先例本就不少,此事算不上稀奇。
不过大权在握的承天万寿公主出家,自然与寻常公主不同。
拥有羽化登仙的天人身份,她入门冠巾就是上清大洞三景法师,地位超然。
正如武后利用佛教为统治利器,公主兼任国政首领和道教领袖,当然有其政治目的。
首要一点,阐明她不婚的态度,终止朝野对下一代继承人的无休止争论。
圣人离异,公主出家,在漫长的三年孝期内,显然也不会有新人进入后宫。
兄妹俩拨着算盘理了理内库账务,决定将先帝后妃尽数送回娘家恩养,多余的宫女内侍有意愿离开的,统统放出宫去。
仅这一项政令,就使大明宫减员五千人,开支大降,也奠定了兄妹二人精兵简政、戒奢
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