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第一百五十九章 红佛演艺生活（一）(1/5)

李靖、红拂、虬髯公世称风尘三侠，隋朝末年，他们三人都在洛阳城里住过。

大隋朝的人，洛阳城是古往今来最伟大的城市；但唐朝的人又，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人，汴梁是古往今来最伟大的城市；所以很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。

洛阳城是泥土筑成的筑城的。

土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里蒸软后，掺上孩子屙的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎什么都不干，所以能够屙出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。

过上一百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。

过上一千年，那城墙就会呈古铜色，可以历万年而不倒。

过上一万年，那城就会变成黑色，永远不倒。

这都是陈年老屎的作用。

李靖、红拂、虬髯公住在城里时，城墙还呈豆青色。

这明城还年轻。

可惜不等那城墙变成古铜色，它就倒了，城里的人也荡然无存。

所以很难搞清城墙会不会变成黑色，也搞不清它会不会永远不倒。

洛阳城墙筑好之后，渐渐长满了常春藤。

有一些好事的家伙派人把藤子从墙上扯下去，墙上就剩下了细的藤蔓，好像四脚蛇断掉的尾巴。

与此同时，被扯下墙的常春藤在地上继续生长，只是团成了团。

有些叶子枯萎凋落，有些叶子却蓬勃向荣。

这些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾。

而立着的城墙却被断裂的藤蔓染上了花纹，好像一匹晾在空中的蜡染布。

然后又有些人觉得有花纹的城墙不好看，又派了一些人出来，举着绑了刀片的竹竿，把花纹都刮掉了。

久而久之，城墙上就被刮出了好多白斑，好像脸上长了藓。

我不明白既然一堵墙已经修了出来，为什么不能让它好好呆着――人活着受罪，干嘛让墙也受罪呢。

李靖他们住在洛阳城里时，这里到处是泥水。

人们从城外运来黄土，掺上麻絮，放在模版里筑，就盖成了房子。

等到房子不够住时，就盖起楼房，把巷投进深深的阴影里。

洛阳的大街都是泥的河流。

那时候的雨水多，包铁的木车轮子碾起地来又厉害，所以街上就没有干的时候。

泥巴在大街上被碾得东倒西歪，形成一道又一道的山脊，上在阳光下干裂了，底下还是一堆烂泥，足以陷到你的膝盖。

那些泥巴就这样在大街上陈列着，好像鳄鱼的脊梁。

当时的人们要过街，就要借助一种叫拐的东西。

那是一对带有歪杈的树棍，出门时扛在肩上，走到街边上，就站到杈上，踩起高跷来。

当时的老百姓都有这一手，就像现在的老百姓都会骑自行车一样。

谁也不知道将来的老百姓还会练出什么本事来――假如有需要，也许像昆虫一样长出六条腿。

当然，各人的道行有深有浅。

有人踩在三尺短拐上蹒跚而行，也有人踩在丈八长拐上凌空而过。

比较窄的街段上，有些人借助撑杆一跃而过。

在泥水中间，又有无数猪崽子在游荡。

老百姓和猪就这样在街上构成了立体画面。

除此之外，还有给老弱病残乘坐的牛车，有两个实心的木头轮子，由一头老水牛拉着，吱吱扭扭，东歪西倒。

从城东到城西，要走整整半天。

假如它在路中间散了架，乘车的都要成泥猪疥狗。

不是老百姓的人坐在八匹马拉的轿车里呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。

正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋得还不够快。

老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。

那些在洛阳大街上横行的马车就像鱼雷艇，这种高速船只宜在空旷处行驶，不该开上大街。

但是谁也没有对马车提出意见，因为谁都不敢。

人们只是上街时除了带着拐，还带一把油纸伞，见到马车过来，就缩在路边，张开伞接泥巴。

还有一些人不带雨伞，而是穿着油布的雨披。

不管你怎么心，总有弄到一头一脸一身泥巴的时候。

所以又要带上一个防水的油布口袋，里面带着换洗衣服。

但是要洗手洗脸，总要用水。

井倒是好找，洛阳每个街口都有一间白色的房子，里面就是水并。

但是房子里有人看着，用水要钱。

所以图省钱的人就在脖子上拴两个牛尿脬，里面放上水。

但是你虽有换洗衣服，总要有地方换，总不能当街赤身**，找更衣处（现代话叫收费厕所）也要钱；所以图省钱的人就不是带一把伞，而是两把伞。

更衣时把两把伞前后张开遮住。

这样一个图省钱的人出门时，脚下踩着一对拐，脖子上挂了两袋水，背后插了两把伞

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