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第九章 寿减一纪，相形带杀(3/3)

肢、身体并不健全，所以才会找年纪、身材相近者，性别相同者来互补，来合并，这样才能成形。

正所谓，‘老不并少，男不并女’便是如此。

” 爸爸张皇道：“您老的意思是，那个被烧死的人想害了我们家用用，然后当他的替死鬼托生？” “你可以这么理解。

”陈汉生道：“不过，并不是那个烧死鬼找到吴用，而是吴用送上门的。

对于这种送上门的替身，祟物会默认是自愿的，根本不会舍弃。

所以，此事才比较危险，也比较棘手。

” “唉，都怪这倒霉孩子不听话，不让他去十人沟，他非去！”爸爸恨铁不成钢地瞪着我。

“这时候说这种话没有用了，埋怨孩子也是无益。

”陈汉生双目炯炯有神道：“先救了孩子吧。

” “谢谢老先生，谢谢老先生！”我爸爸搓着手，除了“谢谢”之外，基本上不会说别的事情了。

我妈也感激不尽道：“老先生要我们做什么尽管吩咐，要多少钱也尽管开口。

” 陈汉生摆了摆手，道：“钱就不用给了。

至于别的事情，你们还认不认识那个自焚幼童的家人？” “他一个爹，一个妈也全都烧死了。

”我爸爸想了想，说道：“爷爷、奶奶也不在了，好像只剩一个姥娘还活着吧。

” 陈汉生道：“能不能找到这个人？” 我爸点了点头，道：“应该能。

” “那就好。

”陈汉生道：“要想救吴用，还需用到这个人。

” 我爸好奇道：“她能干什么？” 陈汉生道：“中国传统命理学五大分支，山、医、命、相、卜，山者修道施法，医者救死扶伤，命者炼丹制符，相者观天知命，卜者机断来去，这五大分支都能救人，也能害人。

要救吴用，则需要用一个山门法术，叫做讨亡术。

顾名思义，是从亡灵那里讨要活人性命的法术。

如果我能用这个法术，从自焚幼童的亡灵那里讨回吴用的性命，那么吴用便得救了。

只是，施展这个讨亡术，需要一个必备的条件，那就是要有讨亡人作为媒介，和死者亡灵进行沟通。

这个讨亡人必须得是死者生前十分亲近的人。

你们懂了吗？” 我们这才恍然大悟，原来找那个自焚而死孩子的姥娘，是想让她做讨亡人，去跟她外孙子讨价还价，放了我。

我爸爸当即就说：“那我现在就去找她。

” “不要忙。

”陈汉生道：“还有一件事情我要对你们说。

” 爸爸赶紧道：“有什么事情，老先生您尽管吩咐！” 陈汉生沉吟了一下，道：“我看这孩子的面相，是典型的‘五行缺人’之相！”

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