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第0010章 冰涯血字碑文(4/4)

在穹窿银城——传说是神鸟之国的王都，国教雍仲苯教一直传到今天没间断，据说苯教修行有九乘次第，九乘次第分别为： 因四乘、果四乘和无上乘。

恰辛、囊辛、车辛、什辛为因四乘； 给尼、章松、阿嘎、叶辛是果四乘，无上乘为大圆满。

1，恰辛乘为占卜乘，预测吉凶祸福，测算善恶，消除灾害魔敌，赎死法等。

2，囊辛乘：是现象乘，即专注于祭祀和祈祷，内有赞颂法，祈祷法，酬神法等，传说该乘的修行者能骑着大鼓飞行天空。

3，车辛乘：此乘专门讲究驱除魔鬼，呼风唤雨等。

4，什辛乘：此乘的行者主要是为人除障消灾，保护人的灵魂，并为死者招魂。

5，给尼乘：是居士的在家修行，此乘以信念，精进和智慧从因而生果。

见解是通达人无我，修行和声闻乘相顺。

6，章松乘：意思是仙人乘，约等同于戒律严谨的出家人，见解是通达人和法两种无我。

7，阿嘎乘：意思是纯洁乘，见解是通达一切万法皆无自性，修行是从本以来，外境和所要证悟的智慧都存在与佛父和佛母的自性中，自身即是庄严坛城，一切皆如幻，如同镜中显物般。

此乘约等同于一般所说的金刚乘。

8，叶辛乘：意思是至圣佛乘，见解是通达空性法界和智慧无二，如同虚空中升起太阳般。

修行是根本定和后得无分别而修，行为是三门与修行不分离没有取舍，誓言是手印不离身，念诵不离语，禅定不离意，一切佛菩萨不离普贤根本佛，所有显现都是普贤的幻化，最终都归于不生不灭的真如法界，成果在今生中可以获得究竟之佛果，此乘约同等于一般所说的无上瑜珈，属于解脱乘。

9，无上乘：也是最高一乘，也是大圆满、诸乘的顶尖，它的意思是轮回和涅盘所包容的一切万法都在自然智慧中圆满具足，本质空性即法身，自性光明即报身，大悲周遍即化身，三身本来圆满具足故名。

” 一口气说下来见大家也还是一团雾水，补充说：“我也是有缘到昌都孜珠寺旅游，大概了解了苯教，但文字却不认得。

我想是不是苯教早期的高僧大德修得大圆满，进到此处留下文字。

” 鄯头说：“现今虽不认得，总算有了头绪，只是得商量以后的打算。

”

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